Monday, April 3, 2017

ദൈവത്തിന്‍റെ സ്വന്തം നാട്?

പെൺകുഞ്ഞുങ്ങൾ
തൂക്കു കയറിൽ ഒടുങ്ങുന്ന,
ഒടുക്കത്തെ കലി കാലമാണിത്.
വികൃതരായ
വിടന്മാർ
ഉള്ളിലിരുട്ടമായി
ഇരകളെ തേടി,
ഇരുളിൽ
ഇളം മാംസം തേടിയിറങ്ങുന്ന
നാടാണിത്.
വൃഷണങ്ങളുടെ ഭാരവും
പേറി ഒളിഞ്ഞു നോക്കി
തുപ്പലിറക്കി,
ഞെരി പിരികൊള്ളുന്ന
തൈകിളവന്മാരുടെ
നാടാണിത്.
കൊതി കെറുവുമായി
തുറിച്ചു നോക്കി
പെണ്ണിനേയും ആണിനെയും
കണ്ടു പേയിളകി
ഇമ്മോറൽ പൊലീസു കളിക്കുന്ന,
 ഞരമ്പ് രോഗികളുമിവിടയാണ്.
വല്യമ്മയെ പോലും
ബലാൽ സംഗം ചെയ്യുന്ന
മനസ്സിലും ലിന്ഗത്തിലും,
പുണ്ണു നിറഞ്ഞ,
പിശാചുക്കളുടെയും
നാടാണിത്.
ഈ നാടെങ്ങനെ,
ദൈവത്തിന്റെ നാടാകും.?
വർഗ്ഗീയ വിഷം ചീറ്റുന്ന
സാത്താന്മാരുടെ നാട്
എങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ നാടാകും ?
പുരോഹിതന്മാർ പിഴപ്പിച്ചു
ഗര്ഭിണികളാക്കുന്ന
കൊച്ചു പെൺകുട്ടികളുടെ നാട്
ഏത്‌ ദൈവത്തിന്റെ നാടാണ് ?
സ്‌നേഹമറ്റു വരണ്ടവരുടെ
നാടിനെ,
എങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം
നാടെന്നു വിളിക്കും ?
പഞ്ചാരകെണിയൊരുക്കി
മാദ്ധ്യമ ചന്തയിൽ ചാകര തേടുന്ന
കള്ളന്മാരുടെ നാട്ടിൽ,
ഏതാണ് ദൈവങ്ങൾ ?
കമിഴ്‌ന്നു വീണാലും
പണം, പണം, പണം
എന്നു കൊതി മൂത്ത
ആർത്തി പണ്ടാരങ്ങൾ
ഏത്‌ ദൈവങ്ങളുടേതാണ് ?
പച്ച തെറിയോതി
തന്തക്കു വിളിച്ചു
ഉപദേശിമാർ
ഏത്‌ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള
 വഴിയാണിവിടെ കാട്ടുന്നത് ?
സുവിശേഷങ്ങൾ
ഇല്ലാത്ത നാട്ടിൽ,
അശ്ലീലമായ തെരുവുകളിൽ,
ഏതു ദൈവങ്ങൾ ആണ്
നടക്കാനിറങ്ങുന്നത് ?
ദൈവത്തിന്റ സ്വന്തം നാടെന്നു,
ഓതി, ഓതി, ഓതി
നമ്മൾ നമ്മളെതന്നെ
പറ്റിച്ചിവിടെ എത്ര നാൾ കഴിയും ?

Sunday, April 2, 2017

On Anthropology of Power


Every country and every society has it's own mode of operating power. The dominant modes of power operate based on three aspects : a) the culture of power,b) the history of institutional modes of mobilizing people and c) the political economy of a society.
The culture of power is how dominant modes of hierarchies power and identities of power locations are internalized by people in a given society over a long period of time (patriarchy, caste hierarchy, religious orders , tribal Dynamics). The culture of power is often based on the collective memories of power and that of primary identity of people in relations to the most coercive and consensual power. It is often through family and religious institutions that the culture of power is maintained and operated This evolved over a period of time.
Institutional modes of power are societal , linguistic, and political. For example in some societies people get mobilized around mosque or temple or church. In some other societies , they get organized around work place , and some other societies on the basis of tribal identity.
Political economy of power depends on who control the dominant mode productive resources and dominant modes of communications in a given society at a given time.
How Power operate in different social and culture context ?
The social and political anthropology of power will be very different forms in terms of how power get operated in a given society. This has also an implications in terms of how governments , political parties and even economy work in a society.
Hence the way dominant modes of power operate differently in the USA, Russia and in different countries of Europe. In Africa, tribal identity is still a major locus of power. In Asian countries too there are very diverse ways of operating power. China has a history and culture of power organized by centralized institutions and indigenous​ ethical and philosophical framework of power.
Feudal and Caste Power Matrix
South Asia is primarily driven by the underlying structures and collective memories of feudal and caste power matrix. Hence, in dominant mode of all institutions hereditary notions of power are realized through patriarchal family and caste/community locations and kinship ties. That is why even political parties, the loyalties are often to a leader- based on kinship model , rather than to particular ideological system. That is also the reason that parties are often 'leader -centric' and personality driven rather than system driven. The highly personalized modes of institutions are also due to this In South Asia most of the institutions( including NGOs) are personality driven rather than system driven( like in the case of UK or Europe). Because of such focus on predominant power position of the person, even the power gets transferred to someone identified with that person. Hence hereditary get legitimized both socially and politically..
Hence in South Asia political, economic and media families are common and seen as 'normal'. In India almost all business are 'family business'. Media too is often family business. Even Cinema, there is hereditary streak. In democracy, political families have emerged all over India. But that is also the case of all South Asian countries. As a result, institutionalized power gets transferred to the sons in consonance with patriarchal culture of power. If there is no male progeny, only then women get a chance such as the case of Indira Gandhi or Benezir Bhuto or Bangladesh political dynasties. Here too women get to power due to feudal patriarchal power, rather than through women's empowerment . In Indian Politics, Mamta Banerjee is the only woman leader who came to power without the family legacy or a God Father.
This is why in India and South Asia , leaders of political parties, government , business, media and even NGOs often behave like feudal chieftains. Such modes of feudal and caste power often operate on descent and hereditary legacies of professions and power. That is why the children of Bollywood end up taking up acting as a family career. Such legacies and behavior tend to 'normal'in India and South Asia.
How Power operate in the Indian Context?
This mode of managing feudal-caste modes of power is based on benevolent patronizing, strategic co-option, conformist approach , profiled modes of coercion of opponents or potential opponents and signaling credible threat of excommunicate through deligtimising . In such modes of caste feudal modes of power, violence is used sparingly and strategically to annul the possibility of a backlash. It is through a mix of power management tactics all governments in India and many countries of South Asia operate.
It is within this fine balance of feudal -caste modes of power , the power software of Brahmanism operate . Brahmanism, like patriarchy, is an internalized ordering of hierarchical power.This operates as cumulative hierarchies within the mind and collective social consciousness. Hence a significant number of people born in Brahmin caste may not be Brahminical​, though Brahminical attitude of hierarchical mindset can operate across caste and communities in India, Nepal and to some extent other countries of South Asia. In many ways Brhaminical mindset is like patriarchy.It is not only most of the men are patriarchal, but it often operate through women also .
Hence, the way power operate in Europe is different from that of Asia and South Asia. So the way governmental power operate in Europe or Russia or China is very different from India. India is too diverse a country to manage through one locus of centralized authoritarian or oppressive modes of totalitarian power. That is why India never became a communist country. That is why Indira Gandhi's emergency backfired badly .That is why India will not survive as a country if a totalitarian mode of fascism or any is is forced.
During the Congress times and BJP rule, the dominant mode of operating system of power is on the feudal and caste matrix of power. This still gets operated through benevolent patronizing, strategic co-option, profiled coercion and credible threat. The ongoing effort is to operate on Brhaminical supremacist political ideology of RSS. And the PM does not have to of Brhamin caste to be Brahminical. It is a similar case where a woman leader can also be the torchbearer of patriarchy.
The new neoconservative hegemony of supremacist Brahminism, through consensus and coercion will be operated within the framework of electoral democracy.This operate through strategic subversion and cumulative mode of controlling power.
Totalitarian Modes of Power is not feasible in India
Hence the totalitarian modes of Italian fascism or German Nazism is not possible in India. Authoritarian modes of power will operate differently in India. The purpose of RSS is to replace the inclusive and accommodating Hindu liberal democracy of Gandhi variety with that of more exclusive Hindutva Brhaminical neo-conservative democracy through a mix consensus and coercion.
Once such a new hegemony​ is established, they too will operate on the same feudal-caste​ software of power rather adopting any totalitarian ideology of oppressive coercive power. Because India is too big and diverse a country through one single locus of power or even network of power. The proponents and leaders of this government too well know this as they are in many ways the byproduct of the movement against authoritarian Emergency adventure of Indira Gandhi that back fired. They also know how to create emergency like conditions without making it too obvious.
India is arguably the most diverse country in the world. There is no country in the world as diverse as India in terms of language, religion, caste, race and cultures. And it is disastrous to manage such a wide diversity with any totalitarian modes of power.
Hence, the totalitarian mode of Italian fascism or German Nazism is not possible in the Indian context and even a mild effort in that direction will be disastrous for the very idea and integrity of India. Those who are in control of power are intelligent enough to understand the context of power-matrix in India too well to try for any political adventure.

Saturday, April 1, 2017

Old Hardware and New Software: How to Reboot Congress Party

There are major challenges and hurdles for the Congress Party to revitalize itself on the ground. There are still chances and options to reinvent and revitalize the party. But unless it acts fast and reboot in the next two years, it will lose even the existing steam.
Many people tend to reduce every problem to its leader. Leadership does matter. However , the problem is that entire system is a like a computer system that is infested with virus. It is trying to upload a new software in a very old hardware- an old 386 machine. The system gets hanged- and if not changed the old hardware, eventually it would crash.
The real problem is the new leader of the Congress has been trying many new software on a very out-dated hardware. Its mother-board is infested with multiple kinds of virus. Hence, without revamping and rebuilding a new hardware, any experiments with new software will not work. The system will eventually crash and become a junk. There is still a last chance to retrieve the system.
Here are few points.
1) Those with huge baggage of UPA II should move out to the margins or simply retire gracefully. The likes of Chidamebaram has a huge baggage and there are so many of them who are used to the power. Many of them are yet to get over the hangover of their addiction to the power in Delhi
Many of them have been very far away from grassroots in their power comforts in Delhi for many decades. They simply lost touch with reality. They fly in and fly out and hardly spent time with real grassroots workers and spent more time with their cronies in the capital cities. There are too many of them in Delhi. Some of them are rootless wonders and real viruses. Some of them have a very honorable past but not a promising future. The best thing they can do it congress is gracefully retire and gave the batten to a new generation of youthful and principled congress leaders.
And some of the Delhi based daddies are multi-millionaires so used to power and still there for the sake of power only. None of them come through organic politics or from the ground and never worked at the district or state level( Kapil Sibal to the rest) Most of them are in their seventies and enjoyed power for four decades. And they should give way to a new generation. Many of them came at the time of Rajiv Gandhi and they enjoyed power from 1985 to 2014 and even now as RS members. And how many young people from Congress ( less than forty) in the Rajya Sabha?
2) All those who are more than seventy should move out of the Congress working Committee. They are simply dated and over the hill. They are the product of 1970s and 1980s. They are completely out of date and up the hill and real risk for the Congress Party, particularly those who are comfortable in their big bungalows in Delhi and spent more time in Delhi and less time on the ground.
3) Then there are so many ex- bjp, shiva sena types in Congress. Many of them were taken for 'quick- win' and for opportunistic reasons rather than based on any principles. There are also many closet sanghies. How can congress ever have credibility when it has many of closet sanghies and soft hindutva type inside. People may prefer original sanghies rather than turn-coats.. For example, Sanjay Nirumpam. What is his political DNA? Shivsena. He is the is charge of Mumbai Congress. What is the credibility of Congress when it is lead by the likes of Sanjay Nirupam and Rane? And what is the background of Vagela( who is supposed to be CM candidate in Gujarat)? He was the RSS leader who brought Modi in to Sangh and he was Modi's early mentor. In different states, there are too many Sanghies infiltrated in to Congress. In fact, Prashant Kishor himself is an example. He closely worked with Sangh and now he is supposed to be the congress strategist. So the chances are that even before the Congress make the strategy, it could very well go to the other side.
4) The party should move beyond the politics of opportunism, opportunists, and quick win apprach to give incentives for younger people to work at the grassroots level.
And shift the focus of the party to the state level and district level , rather than wasting time in Delhi Durbar.
It is only the new generation ready to work on the ground can revive the party. An year long work across 600 districts with 6000 thousand grassroots leaders can make a big shift. Instead of those who spend more time as soothsayers, it is important to get back to the ground and rebuild and revitalize the system at the district and sub-district levels.
5) It needs to reinvent the ideology and move in to politics of principles and apply the ideology and principles in real action, beyond empty rhetoric.. It has to move beyond the politics of compromise, co-option and corruption.
Without a clear ideological foundation and clear new vision, the congress party simply can't convince the new generation. It does not help saying it is the old party. The new generation of people are not enchanted by the old establishment.
6) It needs to learn to raise money from the people,rather than from corporates.It needs to attract people who are honest, genuine and willing to work with people, rather than being the cronies of out-dated daddies.
7) It needs to have leaders who come up through real organisational elections.
8) It should learn to shed the semi-feudal culture of patronage It should learn to work beyond factional network to genuine grassroots work.
9) It should learn to bring back those who who moved out for various reasons.
It should also learn to work with opposition parties on the basis of some core principles rather than simply opposing Modi. It should learn to be pro-active rather than reactive.
10) It should strengthen the work of Seva Dal to work with people and genuinely do social work rather than simply career politicians in search of power for the sake of power.
There is no short-cut. Politics is a marathon. The only way to go back to the basics and grassroots .
Only a new generation of leaders can revive congress. Those who now in their twenties to forties and not used to power can make a difference on the ground and in the leadership.
Many people will be dismissive. Many may say that Congress is now beyond repair. Many will say the issue is with leadership.
The issue is with the entire party machine. It is infested with multiple virus of closet sanghies, opportunism, factionalism and big daddies who are outdated.
There is no short-cut or quick win in politics. Tradition does not work with a generation born after 1990. They don't care about old icons. The likes of Digvijay Sing and those of his generation served congress well enough in the 1990s and later. But now they should give way to a new generation of leaders.
The problem is that once the congress networks dissipate and disappear, there is nothing to replace such a national level network now. Congress with all its problems still has a presence in most of the states in India. However, once congress dissipates, the kind of reactive politics that come to its place may create problems for the future of Indian polity and may also lead to new forms crisis.
When one kind of identity politics dominate in an overwhelming manner, there will be number of reactive forms of identity politics. And such reactive identity politics may not follow the basics of democracy or peaceful way of addressing the issues.
And it is time for all social democratic forces, including left to work together, rather than undermining each other
The more the opposition parties undermine each other, the more they become redundant. Unless they see the big picture and bigger crisis the country is facing, they will move in to the dust bin of history.
If they don't see the writings on the wall, they will simply lose the steam in the coming decade. Until they move out of their comfort zone and pet theories and their never ending appetite for power at an cost, they will become redundant.
Old political equations and configurations will not work in the new era.
Once a new hegemony of the neo-conservative forces is established with the support of media, market and middle class, it will be too difficult for the Congress or Left parties to survive India.
And the anti-dote to a oppressive hegemonic politics will be new forms of identity politics that will create problem for the the very integrity and future of India.
Hence, there is a need to reflect, review, renew and revitalize. This is important for the Left Parties, Congress party and all other social democratic forces. Otherwise both the Left Parties and Congress will disappear from the scene within the next ten to fifteen years.

ഈ മാധ്യമ ധർമം എന്താണ് ?ആരുടേത് ആണ് ?ആരാണ് പാലിക്കേണ്ടത് ?


ഇപ്പോഴത്തെ ചർച്ച കഴുത്തറപ്പൻ മാദ്ധ്യമ ചന്തയിൽ ചീഞ്ഞ മീൻ വിറ്റ് നാറ്റിച്ച 'മന്ഗളം' ഇല്ലാതെ തുടക്കമിട്ട ടീവി ക്കുമപ്പുറം പോകണം.
ആദ്യമായി മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകരും മാധ്യമ കച്ചവടവും രണ്ടും രണ്ടാണ് എന്നതാണ് .എല്ലാ രംഗത്തെയും പോലെ മാധ്യമ രംഗത്തും ആത്മാര്‍ത്ഥതയും സത്യ സന്ധതയോടും പ്രൊഫഷണലായി തൊഴില്‍ ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്. അവര്‍ മിക്കപ്പോഴും തങ്ങളുടെ താല്പര്യങ്ങള്‍ വാര്‍ത്തകളില്‍ കൊടുക്കാറില്ല. സാധാരണ മാധ്യമ പ്രവ്രത്തകരില്‍ കൂടുതലും സത്യസന്ധമായി പണിഎടുത്തു ജീവിക്കുന്ന നല്ല മനുഷ്യരാണ് . അവര്‍ക്ക് സത്യസന്ധമായി ജോലിചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് വെല്ലുവിളികളും നേരിടേണ്ടി വരും.
എന്നാല്‍ മാധ്യമ കച്ചവടത്തിന്റെ ലോജിക്കും ധര്‍മ്മവും വേറെയാണ് . പലപ്പോഴും മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകരുടെ ധര്മ്മത്തിനു അനുസരിച്ചയിരിക്കില്ല മാധ്യമ മുതലാളി മാരുടെയും കച്ചവടക്കാരുടെയും ധര്‍മ്മം. സമീര്‍ ജയിന്‍ ടൈംസ്‌ ഓഫ് ഇന്ത്യയെ ഒരു പൂര്‍ണ കച്ചവട സംരംഭം ആക്കിയപ്പോള്‍ രാജി വച്ച പ്രത്ര പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഏറെയാണ്. നിയോ ലിബറല്‍ യുഗത്തില്‍ ടൈംസ് തുടങ്ങിവച്ച കഴുത്തറുപ്പന്‍ വിപണീ മത്സരം എല്ലാ പ്രത്ര മുതലാളിമാരും തുടരാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതരായി .
ഇന്ന് ഒരു മാധ്യമ സ്ഥാപനത്തില്‍ അഞ്ചില്‍ കൂടുതല്‍ വര്ഷം ജോലിയെടുക്കുന്ന മാധ്യമപ്രൊഫെഷനുകളുടെ എണ്ണം കുറവാണ്. കാരണം ഇന്ന് വ്യവസ്ഥാപിത മാധ്യമങ്ങളുടെ ധര്‍മം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്‌ കൂടുതലും വിപണീ - രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളാണ്. അതിനു അനുസരിച്ചു മീഡിയ സ്വര വിന്യാസം നടത്തും. അതിനു പറ്റാത്ത മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് വോളന്ററി രിട്ടയര്‍മെന്ടു കൊടുത്തു വിടും.
ചുരുക്കത്തില്‍ വ്യവസ്തപിത മാധ്യമ ബിസിനസ്സില്‍ മാധ്യമ പ്രവര്കരുടെ പ്രൊഫഷണല്‍ എത്തിക്സിനുള്ള റോള്‍ കുറഞ്ഞു വരികയാണ്.
വ്യവസ്ഥാപിത മാദ്ധ്യമങ്ങൾ ഇന്ന് വ്യവസ്ഥാപിത കച്ചവട സാമ്രാജ്യങ്ങളാണ്. അവിടുത്തെ മുതലാളിമാരുടെ കച്ചവട തന്ത്രത്തിന് അനുസരിച്ചു പേനയുന്തുകയോ, കുഴലൂതുകയോ ചെയ്തു , അട്വെർടൈസ്‌മെന്റു പിടിച്ചു കൊടുത്തു കച്ചവടം കൊഴുപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ് ഇന്നത്തെ ഒരു നല്ല ശതമാനം മാധ്യമ പ്രൊഫഷണൽ തൊഴിൽ പ്രവർത്തകരും. അവരില്‍ പലരും വ്യക്തി പരമായി സത്യസന്ധരാണ്. പക്ഷെ മാധ്യമ ബിസിനസ്സിന്ടെ ലോജിക്കനുസരിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിച്ചില്ലെങ്കില്‍ പണി പോകുമെന്ന അവസ്ഥയാണ്‌ ഇന്ന് മാധ്യമ ചന്തയിലേത് .
ഇങ്ങനെയുള്ള മാദ്ധ്യമ ചന്തയിലും ഇന്നും മുല്യങ്ങൾ പണയം വയ്ക്കാതെ സത്യ സന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പഴയ മോൾഡിൽ ഉള്ള കുറെ നല്ല മാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകരുള്ളതാണു ഏക ആശ്വാസം.
മീഡിയ ദിനോസറുകളുടെ കാലത്തീന് മുമ്പ് മാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തനം ഒരു സർഗത്മക സാമൂഹിക -സാംസ്കാരിക -രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു. അന്നത്തെ മാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ വായനയും അറിവും സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയും സത്യ സന്ധതയുമുള്ള സൊഷ്യൽ ആക്റ്റിവിസ്റ്റുകളായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് അവര്‍ വംശ നാശം നേരിടുന്ന ഒരു ചെറിയ ന്യൂന പക്ഷമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
എന്തെകിലും പ്രതീക്ഷ ഉണ്ടായിരുന്ന നവ മാദ്ധ്യമ മേഖലയും കൂടുതൽ വഷളത്തങ്ങൾ വിളമ്പുന്ന അന്തി ചന്തകൾ ആയി ആയി പരിണമിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇന്ന് നവ മാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തനം പലർക്കും ഒരു വെബ്സൈറ്റും പത്തു പുത്തനുംരണ്ടു കൂലി എഴുത്തുകാരും ഉണ്ടെങ്കിൽ തുടങ്ങാവുന്ന ഒരു മാടക്കട കച്ചവടമായിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും നവ മാദ്ധ്യമ രംഗത്തു നല്ല ചില സംരംഭങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നത് കുറെയൊക്കെ ആശ്വാസമാണ്.
മാദ്ധ്യമ ധർമ്മത്തെ അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിന്റ ധാർമ്മികതയും പിന്നെ വിപണിയുടെ ധാർമ്മികതയും സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയും ആയി കൂട്ടി വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിയോ ലിബറൽ യുഗത്തിലെ മീഡിയ വൻകിട ' പ്രമുഖ 'മുതലാളി മാർക്കും വിപണിക്കും കുട പിടിച്ചു കൊടുക്കുന്ന ഒരു ഏർപ്പാടാണ്. അഡ്വെർട്ടസ്‌മെന്റും മാർക്കറ്റിങ് വിഭാഗവും ആണിന്നു എന്താണ് ന്യുസെന്നും പിന്നെ ന്യുസിന്റെ ജ്യുസും നിയന്ത്രിക്കുന്നതും
അധികാര രാഷ്ട്രീയവും കക്ഷി രാഷ്ട്രീയവും മീഡിയ മുതലാളിമാരും തലസ്ഥാന നഗരികളിലെ പ്രമുഖ മാധ്യമ ശിങ്കങ്ങളും കൂടിയുള്ള ഒരു കൂട്ടു കച്ചവടമാകുമ്പോഴാണ് മാധ്യമ പ്രവർത്തനം തന്നെ കൂട്ടി കൊടുപ്പലും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുമാകുന്നത്. സർക്കാരാണ് ഇന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരസ്യം കൊടുക്കുന്ന കമ്പിനി. കക്ഷി രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഈ തുറുപ്പു ചീട്ടിട്ട് മാദ്ധ്യമ മുതലാളിമാരെ കയ്യിലെടുക്കും.
ഇന്ന് മൂലധന വേലിയേറ്റത്തിൽ വൻകിട മുതലാളിമാരുടെ കച്ചവട സ്വാർത്ഥ താൽപര്യങ്ങൾ കാക്കുന്ന അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാലമാണ് മീഡിയ ബിസിനിസ്സ്. നാലു ഗുജറാത്തികൾ ചേർന്നു ഇന്ന് ഇന്ത്യ മഹാരാജ്യം ഭരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് മോദി -ഷാ കമ്പനിക്കു കുട പിടിച്ചു കൊടുക്കുവാൻ അമ്പാനി മീഡിയയും പിന്നെ അമ്പാനി -,അദാനി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇൻവെസ്റ്റ് ചെയ്യുന്ന മൂല ധനവുമാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള അധികാര-വിപണീ ബാന്ധവങ്ങളിലെ കാശുവാങ്ങി നാഗസ്വരം വായിക്കുന്ന അധികാരത്തിന്‍റെ ഇത്തിക്കണ്ണികളാണ് അർണാബ് ഗോസ്വാമിയെപ്പോലെയുള്ള മാധ്യമ ചന്തയിലെ മുച്ചീട്ട് കളിക്കാർ. രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖറിനെയോ സുഭാഷ് ചന്ദ്രയെ പോലുള്ള കച്ചവടക്കാർ മാദ്ധ്യമ ചന്തയിൽ ഇറങ്ങിയത് എന്തെങ്കിലും ധാർമ്മിക കർമ്മത്തിനല്ല.ആര് അധികാര രാഷ്ട്രീയം നിയന്ത്രിക്കുന്നുവോ എവിടെ അവരുടെ കച്ചവട -വ്യക്തി താൽപര്യങ്ങക്കു കൂടുതൽ ലാഭം കിട്ടുന്നുവോ അവിടെയാണ് അവരുടെ മാദ്ധ്യമ ധർമ്മം. കൊണ്ഗ്രെസ്സ് ഭരണത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ കൊണ്ഗ്രെസ്സ് കാരും ബി.ജെ പ്പി ഭരണത്തിൽ ഉള്ളപ്പോൾ ബിജെപി കാരും ആകുന്നതാണിവരുടെ ധാർമ്മികത
ഇന്നു ലോക സഭയിലും രാജ്യ സഭയിലും ഉള്ള മിക്ക മാദ്ധ്യമ കേസരികളും അവിടെഎത്തിയത് ഇങ്ങനെയുള്ള അവിശുദ്ധ കൂട്ടു കച്ചവടങ്ങളിൽ കൂടിയും കൂട്ടി കൊടുക്കലുകളിൽ കൂടിയൊക്കയാണ്.
കേരളത്തിൽ മംഗളം ടീ വി യിലെ ഫേക്ക് ന്യുസ് അശ്ലീതക്കെതിരെ ഇപ്പോൾ ഫൗൾ പറയുന്ന അവസര വാദ ധാർമ്മികത എത്രമാത്രം അർത്ഥവത്താണ് ? മലയാള റ്റീ വി മാധ്യമങ്ങളെ ഒരു വസ്തുനിഷ്ട്ട മാധ്യമധർമ്മ വിലയിരുത്തൽ നടത്തിയാൽ പലരുടെയും നില പരിതാപകരമായിരിക്കും. കക്ഷി -രാഷ്ട്രീയ -മാധ്യമ ഒത്തുതീർപ്പുകളും വടം വലികകളും രാജധാനി രാഷ്ട്രീയത്തിലെ അഡ്ജസ്റ്റുമെന്റുകൾ ആകുമ്പോൾ ആരുടെയൊക്കെ ധാർമ്മികത എപ്പോഴൊക്ക ആര് ഉപയോഗിക്കുമെന്നത് കാണിച്ചു തരുന്നുണ്ട്. അത്‌ കൊണ്ടു തന്നെയാണ് തിരെഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞ സുപ്രഭാതത്തിൽ സരിതകാണ്ഡ ആട്ടകഥയും ബിജൂ രമേശിന്റെ സുവിശേഷ പ്രസംഗവും പൊടുന്നനെ നിന്നത്.
ഉടനടി ബ്രെക്കിങ് ന്യൂസ് പാട്ട് മത്സരവും പിന്നെ കഴുത്തറപ്പൻ മാദ്ധ്യമ വിപണീയുമാണ് റ്റീ വി യേ ഒരു മസാല മീഡിയയാക്കിയത്. റ്റീ ആർപി യും പരസ്യവരുമാനവും തേടിയുള്ള പരക്കം പാച്ചിലിൽ ഒരു ധാർമ്മികതെ കുറിച്ചു ആലോചിച്ചു തല പുണ്ണാക്കാൻ ആർക്കാണ് സമയം. ഇവർക്ക് മസാലയുള്ള ഒരു ന്യുസ് കിട്ടിയാൽ മൂന്നു ദിവസത്തെ അന്തി ചർച്ചക്കുള്ള വകയാകും.പിന്നെ തിരുവന്തപുരത്തും കൊച്ചിയിലും ഇഞ്ചി മുതൽ ഇന്റർനെറ്റ് വരെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്യമുള്ള സ്ഥിരം ആസ്ഥാന വിദഗ്ധരും, 'സ്വന്തത്ര' മാദ്ധ്യമ, നിരീക്ഷകരും, പാർട്ടി വക്കീലന്മാരും ചർച്ച തൊഴിലാളികളും ഫ്രീയായിട്ടു അന്തിചർച്ചക്ക് വരുമെന്നതിനാൽ ലാഭകച്ചവടമാണ് മസാലമയമായ അന്തി ചർച്ചകൾ. മസാല കൂടുതല്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ടി ആര്‍ പി കൂടും. ടി ആര്‍ പി കുടിയാല്‍ പരസ്യ വരുമാനം കൂടും. അത് തന്നെ മസാലക്കുള്ള പ്രിയം. പിന്നെ ഒരു കൊച്ചുകേരളത്തില്‍ പത്തു പതിനഞ്ചു ന്യൂസ് ചാനലുകള്‍ ഉണ്ട് . ഇവയില്‍ പലതും അവരുടെ ജോലിക്കാര്‍ക്ക് ശമ്പളം പോലും നേരാവണ്ണം കൊടുക്കുന്നില. ഇന്‍ഡ്യ വിഷന്‍ വേണെമെങ്കില്‍ ഒരു കൈയിസ് സ്ടടി ആണ് . ഇന്നു പല ടീ വി സംരംഭങ്ങളുടെയും പിന്നാംപുറ കഥ തെടിപ്പോയാല്‍ മാധ്യമ ധര്‍മം വെറും പാഴ്വാക്ക് മാത്രമാണെന്ന് തീര്പ്പിക്കം.
പക്ഷെ അവരെ മാത്രം പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. ലൈംഗീക-രതീ ദാരിദ്രം അനുഭവിക്കുന്ന കൂടുതൽ ഫ്രസ്‌റ്റേഷനുകൾ ഉള്ള ഒരു പുരുഷ മേധാവിത്ത സമൂഹത്തിൽ ഒളിഞ്ഞു നോട്ടവും പൊണും എല്ലാം ഒരു തരം രോഗമാണ്. അതിന്റെ അനുബന്ധമാണ് 'മോറൽ പോലീസ് ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഞരമ്പ് രോഗം. അതുകൊണ്ടു തന്നെ മന്ത്രിയുടെ ഫോണിൽകൂടെയുള്ള ലൈംഗീക വിരേചനം ലക്ഷക്കണക്കിന് മലയാളികൾ കേട്ടു കാണും. മംഗളം ടി വി ക്ക് അന്ന് തട്ടു തകർപ്പൻ ടി ആർ പി യും കീട്ടിക്കാണും.
മീഡിയ ഒരു കച്ചവട സംരംഭമാണ്. കാശിറക്കി കളിക്കേണ്ട ഒരു കളി. ഇവിടെ സെക്സ് മസാലക്കു മാർക്കെട്ടുണ്ടെന്നു അവർക്കറിയാം. മംഗളത്തിലെ ചേരുവ തെറ്റിപ്പോയെന്ന് മാത്രം. ഉണ്ണിത്താനെ വളഞ്ഞു വച്ചു ഒരു ടീവി ചാനൽ അക്രമിച്ചപ്പോഴും, അബ്ദുള്ളകുട്ടിയെ ചേസ് ചെയ്ത് ബ്രെക്കിങ് ന്യുസ് കൊടുത്ത്, പിന്നെ കോയമ്പത്തൂരിൽ മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ വീഡിയോക്ക് വേണ്ടി ലൈവ് നെട്ടോട്ടമോടിയ മാന്യന്മാരിൽ പലരുമാണ് ഇന്ന് മാധ്യമ ധർമ്മത്തെകുറിച്ചു പ്രസംഗിക്കുന്നത്.
ഇവിടെ അത്യാവശ്യം ഇക്കിളി കാബറെ സിനിമ പോലെയുള്ള ന്യുസുകൾക്കിടയിൽ മംഗളം ഒരു തുണ്ട് പട ന്യുസിറക്കി ആളെ പിടിക്കാനുള്ള കളിയാണ് പാളിയത്. അത്‌ കള്ളത്തരത്തിലൂടെ കാശുണ്ടാക്കാൻ മുതലാളിയും അങ്ങേരുടെ ശിങ്കിടി പത്ര പുങ്കവരും അതിമിടുക്ക് കാണിച്ചപ്പോൾ പറ്റിയ മാധ്യമ ധർമമാണ്. പണി പാളി കൈവിട്ടുപോയപ്പോൾ മാപ്പ് പറഞ്ഞു തടി ഊരി ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രതിക്കൂട്ടിലാക്കുന്നതും അവരുടെ ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയേ കാണിക്കുന്നു.
ഒരു ചൈനീസ് പഴമൊഴി പറയുന്നത് ഒരു കാര്യത്തെ കുറിച്ചു നമ്മൾ കൂടുതൽ സംസാരിച്ചാൽ അത്‌ യഥാർത്തിൽ ഇല്ല എന്നതാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ മാദ്ധ്യമ ധാർമ്മിക ചർച്ചയും ചൈനീസ് പഴമൊഴിയേ ശരിവെക്കുന്നു
അപ്പോൾ എന്താണ് മാധ്യമ ധർമം ?ആരുടെ ധർമമാണത് ?